第一部当中，所谈的是人性与等价交换，然后发现到原来整个世界的价值观中没有什么等价交换，一切都是不公平的。胜过这个法则的方式就是牺牲，只是看你要牺牲自己的生命，还是其他人的生命。而第二部其实就是在谈要的是真正的整部作品的“钢之心”。
若说第一部是“钢炼”影子，照出人性当中很多的黑暗面，那么第二部就是钢炼的正体与影子的集合体，带着软弱与刚强于一身。
不伴随伤痛的教训是没有意义的，不付出牺牲便不会得到任何回报。当你跨越这一切破茧而出之时，那无可替代的钢铁之心也将如期而至。整部作品贯穿的就是最后这句话，第一部是这句话的前半部，而第二部动画的中心就是“破茧重生的钢之心”。
钢炼中间有得一些元素是与圣经类似的：如七宗罪与成为神的巴比伦塔，还有牺牲救赎等议题。
人性的原罪脱离之时，是否就是成为神？父亲大人是硬把这些原罪因素脱离掉，幻想并且计划着成为神，而且牺牲大量人的生命。可笑的是，不愿意牺牲自己的神，所获得的是自己的绝望，这是真理之门的真理告诉他的。
相反的爱德与阿尔都做同样的事情：牺牲自己，换取所爱之人的自由。第一部与第二部当中，这是某方面极度相似的地方，所以他们都胜过了故事的最悲伤的设定，获得真正的自由。
七宗罪的这些人，不能说只是代表父亲大人脱离的“情感人性”，其实这些“人造人”就是代表人性当中最弱的那个层面，当然也代表他们自己。
“人造人”忠于本我的一群人，但是相同的是没有自我的一群人，或者说他们这群人的自我是以为玩弄着人类，但是其实同时他们也是被玩弄的一群，他们的自我是被设定好的。所以当这些设定开始出现自我的时候，变数就当然会产生。
原罪究竟是好与坏？在圣经当中，所谓的原罪不是因为吃了分别善恶树的果子（俗称的禁果），而是因为不听话与背叛。分别善恶树果子是有影响人类想法与行为的效果，如同故事当中的这些人一样，拥有「情感人性」的无论是爱德还是阿尔等人，都曾经因为「天真，软弱」而无力、而痛苦。
这时看似因仇恨活着的斯卡或是活得很本我的人造人，控制着他人的生死，似乎在暗处的这些人，是最后的优胜者。当然故事是不会这么写，但是如同第一部一样，没有「破茧重生」的钢炼，只有惨烈的死亡，并没有第二部那样的最后欢乐。
圣经当中提到“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后三9），又说“他愿意万人得救，明白真道”（提前二4），救赎的方式就是耶稣的“牺牲自我，成就他人”十字架刑罚，且他不是脱离原罪的软弱，是带着这些软弱的人，所以他的救赎才是完备的，所以说不能说这个精神跟钢炼百分百相似，但是却又似乎说到了一些类似的地方。
原罪仍旧是个软弱，但是软弱是否成为罪恶？在圣经的标准当中是「没做该做的事情，做了不该做的事情」都算是罪恶。不是要去美化原罪，只是说明在“人性软弱”之下，要破茧而出的支持是要很大的，人可能在一念之差，就做出不可逆转的罪恶。
七宗罪虽在钢炼的世界观当中，是与人性光明面是对立的，但也可以说正体与影子的对战。看似正体与影子是不同的物质，但却是一体两面的。
还记得爱德他们怎么困住普莱德？不是绝对的黑暗就是绝对的光明。绝对的黑暗是因为没有了光明照映下，人性就是全然的堕落；全然的光明，让正体无处可以产生黑暗，就像恩维最后会受不了的自杀，我想多少也有这样子的痛苦，因为最后这两个差异性极大的情况下，绝对的黑暗是受不了绝对光明的照射。
所以什么是绝对光明“破茧重生”钢之心？当阿尔不愿意让任何一个人的生命失去；爱德兄弟决定不用贤者之石；当温迪决定要放下仇恨；斯卡决定要放下仇恨改变；罗伊决定要放下仇恨，不让仇恨燃烧自己的心；古利德为了麟说了平生第一个谎，然后牺牲了自己……
不是一个人的绝对光明，只是一点一滴每个人的小小光芒，这些开始影响故事当中的所有人，然后就翻转了结果。“放下自我，牺牲自我，守护他人”与“牺牲他人，成就自我，妄想成神”对决的结果，前者胜利了。