日本最初的宗教是神道教，而不是明治时代的建国复兴信仰，而是一种宽泛定义的民间泛灵论，它认为，神族(神)居住在每一个有生命的地方，有时也居住在非活人的地方。
日本最古老的书《Kojiki》是神道主义的主要文本。就像希腊神话一样，它充满了巨大的宇宙生命，造成了极大的破坏和破坏。在其中一个最令人难忘的故事中，太阳女神把自己藏在一个山洞里，把冉冉升起的太阳的土地变成了落日的土地。当另一位女神即兴表演(而且非常淫荡)的时候，所有的一切都恢复了，因为其他神灵的喜悦，他们的笑声和掌声如此强烈，以至于太阳女神无法抗拒。
这可能被认为是日本的第一个节日吗?首先，非常非常多:民族对传统团体庆祝活动的兴趣持续存在，尽管宗教信仰已经一落千丈。(尽管有大量的神道教、基督教和佛教传统和宗教仪式，但只有不到30%的日本人坚持信仰宗教。)这一文化怪癖是在“山之王节”上展示的，这是最古老、最令人激动的例子之一。它每年春天都在风景如画的、历史悠久的碧瓦湖附近，位于京都东部的城市Otsu。
日本曾被认为是神圣的地方，这里有将近3800座“山神神龛”。在这些当中，Otsu的hiyoshi- taisha是一位年长的政治家:在Kojiki中提到过，它可以追溯到8世纪。山神节也有。公元791年，卡穆皇帝捐赠了两处可移植的神龛，每一处都有一个神:一男一女。从那时起，每年都有当地人为他们举办一个节日，为他们提供一个机会，让他们有机会聚集在一起，祈求和平和丰收。如今，有60%的日本人从终身雇佣中受益，也许更常见的是祈祷有充足的夏季奖金。观看变得更容易。在过去的几个世纪里，组织会议的官员们会在一旁巡逻，用竹棍敲打那些不敬的旁观者，有时还会在这个过程中提供额外的娱乐。
这个节日在四月持续了好几天。有一天，大约300名志愿搬运工，其中很多是当地一所高中的学生，把男和女mikoshi(便携式神龛)抬上山。他们的目的地是hiyoshia - taisha的主要建筑，它坐落在山顶上。一公里的路程需要将近一个小时，搬运工拖着一吨重的轿子，伴随着喧闹的人群和木制拍手的节奏。在顶部，两个神被留给“配偶”。随后举行了一场仪式，象征着两位兰迪神的婚姻。所有参加的人都有好运。
在一天的结婚后，神象征性地生了孩子。“夜落仪式”是在节日的高潮部分进行的，在深夜，半人半人的人在摇晃和摇晃着mikoshi，模拟分娩的震颤和疼痛。这一历史悠久的哑剧在21世纪引起了更多的共鸣，当时日本对夫妻关系的认知下降和出生率的下降是严重的社会问题。然而，对于古老的山神来说，身体交流的旧形式仍然存在。
